Esta frontera responde a la necesidad tanto de manejar la identidad estigmatizada asociada a la prostitución como de llevar a cabo el trabajo emocional y las performances sexuales implicadas en los encuentros con los clientes. Como parte de estos esfuerzos, las mujeres que hacen sexo comercial plantean una marcada división en los vínculos que entablan con los hombres. En primera instancia, todas las mujeres que entrevisté y con quienes conversé durante el trabajo de campo señalaban que distinguían entre los clientes esfera comercial-laboral y otros vínculos esfera afectiva-personaly esta distinción aparecía como una regla primordial. Estos corrimientos se expresan tanto en el plano de los afectos como en los intercambios monetarios o de bienes y los sentidos que estos encierran, por ello sostengo que permiten abrir interrogantes analíticos y resignificar las experiencias e identificaciones que las mujeres asocian con el sexo comercial. Las mujeres que hacen sexo comercial pueden esforzarse por mantener estos mundos separados — tal como indican Zelizer 2 y varios de los trabajos citados al comienzo. A fin de conocer y analizar diversas experiencias respecto de los vínculos con los clientes he abordado distintos escenarios de sexo comercial. La muestra de conveniencia quedó conformada por 35 mujeres entrevistadas, cuyas edades iban desde los 21 a los 52 años. También realicé trece entrevistas semi-estructuradas a travestis.
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Esther Miguel Trula flamencastone La prostitución es un tema controvertido. Hemos querido confrontar las tres principales corrientes de elucubración a un cuestionario idéntico, permitiendo así poner frente a frente sus razonamientos sobre el tema. La primera es una importantísima asociación española que ha trabajado por la defensa de los derechos humanos y laborales de las personas que ejercen la prostitución desde En representación del colectivo responde Mamen Briz, portavoz de la asociación, periodista experta en género y políticas de igualdad y autora de varios libros sobre el tema. En el segundo caso, de Gimeno, se prostitución de una fundamental voz dentro de la política y el activismo en favor de los derechos LGBT y que realizó hace unos años un libro sobre la prostitución , para el que recogió diversos testimonios de primera mano para conocer a abecé la situación de las prostitutas en el contexto actual. El tercer albur, el de Quintana Paz , hablamos de un profesor de la Facultad Europea Miguel de Cervantes, de Valladolid y de un estudioso de multitud de temas, entre ellos cuestiones de la ética, la filosofía política y los debates centrados en las luchas culturales. A Gimeno se la reconoce como una de las figuras críticas con la institución de la lenocinio.