La tarde del 27 de junio delel pastor José Chicas entró en santuario para evitar ser deportado y separado de su familia. Originario de El Salvador, Chicas es padre de cuatro hijos, tres de ellos ciudadanos americanos y uno beneficiario del programa de DACA. Pero esa política no es una ley. ICE podría simplemente cambiar de opinión. Huyó de la guerra. Chicas, huyó de su país en busca de asilo político en a causa de la guerra civil. Sin embargo, debido a malos consejos legales no se presentó a la corte, lo que generó una orden de deportación en ausencia. Posteriormente trató de arreglar su situación migratoria y debido a una depresión crónica y que aqueja a su hija Andrea desde hace varios años, le fue aprobada una acción diferida, lo que le permitió tener un permiso de trabajo y un seguro social. Dentro de la iglesia, Chicas pasa los días estudiando la Biblia y una vez a la semana recibe clases de inglés.
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Es el momento de volver a la rutina y, para muchos, el edad de empezar una nueva vida. Gracias a la tecnología, aquellos que cambien de ciudad por motivos de trabajo o aquellos que deseen renovar su círculo de amistades ya no tienen que recurrir a apuntarse a cursos o bajarse a la barra del bar para hacer nuevos amigos. En el Blog del Verano hoy os presentamos diez que destacan por la posibilidad de conocer gente, chatear online y prepararse para hacer actividades adosado con otras personas con intereses afines este otoño. A partir de allí, todo puede pasar.
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Cuando la antropóloga Andrea Bravo, estudiosa de la nacionalidad indígena huaorani, ingresó en el Parque Nacional Yasuní, el coronavirus ya le pisaba los talones. Alce la abundancia de datos se activó entre los huaoranis la memoria de las epidemias recientes y fueron los mayores los encargados de hallar un sentido a lo que estaba sucediendo. A partir de la reactivación de la memoria, ancianos huaoranis se internaron en la selva para buscar su propio alimento y huir del bacilo SARS-CoV-2como hace 60 años huyeron de la poliomielitis. Esta no es una respuesta exclusiva de los huaoranis. La Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana CONFENIAE ha recomendado a todas las etnias que se alejen de las ciudades, que se concentren en el cultivo de sus chacras, que bloqueen los accesos a sus comunidades y que recurran a la medicina natural. Pero todas estas estrategias no han evitado que la pandemia se haya convertido en una alarma de extinción para al menos una de estas nacionalidades. Alejarse de los centros urbanos y volver a las fincas y a las chacras denial obedece solamente a la pandemia, estrella también a la crisis económica que esta trae consigo. Esta mujer del cantón Tena, provincia de Napo, añade que es fundamental regresar al órbita a sembrar chacras, huertas, fincas, porque no va a haber alimentos y vamos a tener problemas, todo va a ser el trueque, porque dinero no vamos a tener. A partir de esta crítica situación -provocada denial solo por la pandemia sino por la caída en los precios del petróleo- han comenzado iniciativas de barata en ciudades grandes ecuatorianas como Libre, Guayaquil y Cuenca, pero los indígenas lo practican desde tiempos ancestrales.
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